書店里家長孩子忙著購買教輔書。

印象慶陽網(wǎng)訊 8月24日起，蘭州市中小學(xué)生陸續(xù)開學(xué)報(bào)名，部分中學(xué)生將于8月25日開始上課。今秋新學(xué)期開始，全國義務(wù)教育階段學(xué)生將全部使用新版語文教材。新版語文教材不僅“長相”變了，而且，內(nèi)容也有很大變化。

新版“部編本”教材編寫從2012年3月啟動(dòng)，歷時(shí)4年，于2016年獲批準(zhǔn)投入使用，由人民教育出版社出版。去年，新版教材在一年級和七年級中發(fā)行并投入使用，新版教材在一年級投入使用的范圍達(dá)50%，七年級約60%。今年秋季開學(xué)起，新版教材將成為統(tǒng)編教材，這也是白話文興起后我國語文教材的第七次“大換血”。

新版語文教材古詩文篇幅加大，學(xué)生會(huì)不會(huì)不適應(yīng)？當(dāng)日領(lǐng)到新書的蘭州八中初二學(xué)生張琦很淡定。她說，今年暑假她從表姐那兒借來初二的舊版語文教材溫習(xí)，感覺新舊版教材在內(nèi)容上的變化很大，但難度上沒有太大區(qū)別。

記者在西北書城看到，新版語文教材的使用使得古詩詞書籍成為“香餑餑”。工作人員說，古詩詞書籍幾年前少人問津，央視中國詩詞大會(huì)的成功舉辦，讓“古文熱”席卷全國，這表明，古詩詞作為中國文化的階段性載體，對文化傳承的重要性越來越受到人們的重視和認(rèn)可。寒暑假期間，很多學(xué)生、家長來這里購買古詩詞書籍。

除新版語文教材外，義務(wù)教育道德與法治、歷史兩科教材也將于今年秋季開始在一年級和七年級首先使用，2018年延伸至二年級和八年級，2019年實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育學(xué)校全覆蓋。

語文：變成16K大版增加古詩文

蘭州三十四中初中語文教研組組長王金蓉老師：

新版語文教材有哪些變化？

1.傳統(tǒng)篇目增多

較舊版語文教材，新版語文教材的“長相”大了一圈，由之前的32K小版變成16K大版，圖文并茂，學(xué)生使用起來更加方便。

同時(shí)，小學(xué)一年級開始就增加有古詩文，小學(xué)六個(gè)年級12冊語文課本共選優(yōu)秀古詩文124篇，占所有選篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅達(dá)80%，平均每個(gè)年級20篇左右。

初中古詩文選篇也是124篇，占所有選篇的51.7%，比原來的人教版也有提高，平均每個(gè)年級40篇左右。

革命傳統(tǒng)教育的篇目占有較大比重。小學(xué)選了40篇，初中選了29篇，如魯迅先生的作品選有《故鄉(xiāng)》、《阿長與山海經(jīng)》等9篇。

新教材體裁也更加多樣，從《詩經(jīng)》到清代的詩文，從古風(fēng)、民歌、律詩、絕句到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文到唐宋古文、明清小品，均有收錄。

2.倡導(dǎo)親子閱讀

新教材對家長也提出了要求，設(shè)置了“和大人一起讀”欄目，充滿童趣的兒歌、詩詞，常常能激起孩子們對語文學(xué)習(xí)的興趣。讓家長一起參與到孩子閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)中來，這是新教材的亮點(diǎn)之一，從一開始就要引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)子讀書的興趣，通過大量閱讀提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。把親子閱讀編入教材，目的就是讓家長也要參與到教學(xué)教育中來。

3.側(cè)重閱讀

新版初中語文教材中，每個(gè)單元都有閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)，這是“重頭戲”。此外，每學(xué)期有三次綜合性學(xué)習(xí)、兩個(gè)名著導(dǎo)讀，還有兩個(gè)課外古詩詞誦讀。其中，名著導(dǎo)讀一改從前那種介紹作家作品的“賞析體”寫法，改為“一課一得”，以示范讀書方法為主，每次重點(diǎn)學(xué)習(xí)一種讀書方法。小學(xué)中高年級幾乎每一單元都有課外閱讀的延伸；初中則加強(qiáng)了“名著選讀”。

4.在教學(xué)中落實(shí)名著導(dǎo)讀

新版語文教材力圖讓“教讀”、“自讀”，加上“課外導(dǎo)讀”，這也是考慮到目前語文教學(xué)普遍存在的讀書少的弊病，在教材中起到某種糾偏的作用。這就要求語文教師要像研讀閱讀課文那樣來研讀推薦名著。

要把個(gè)人的閱讀偏好擱置起來，用心閱讀、欣賞每一本推薦名著，獲得豐富的閱讀體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)名著的魅力；還要在學(xué)期教學(xué)計(jì)劃中安排適當(dāng)?shù)恼n時(shí)，從時(shí)間上保證、落實(shí)名著導(dǎo)讀。

5.先認(rèn)字再學(xué)拼音

與往年小學(xué)一年級新生入學(xué)后先學(xué)拼音再學(xué)漢字不同的是，此次新版語文教材打破了這一傳統(tǒng)，而是讓孩子們在學(xué)習(xí)了“天、地、人、你、我、他”等一些常用字之后，再進(jìn)行13個(gè)課時(shí)的漢語拼音系統(tǒng)學(xué)習(xí)，然后邊學(xué)拼音邊認(rèn)字。這樣的安排可以使孩子們對語文的“第一印象”不是字母abc，而是漢字“天地人”，這個(gè)順序的改變是把漢語、漢字?jǐn)[回到第一位，拼音只是輔助學(xué)漢字的工具，不是目的。

老師學(xué)生家長如何做？

今秋開學(xué)后，小學(xué)、初中將統(tǒng)一使用新版語文教材，變化后的新教材對老師、學(xué)生及家長提出了哪些要求？又該怎么做？

“部編版”初中語文教材中古詩文的比重明顯高于人教版教材。在古詩文的選擇上，面更廣了，加入了一些并不為大家熟悉的作家作品；詩歌的難度有所增加，不只停留在背誦上，更加注重對詩歌的誦讀鑒賞能力。同時(shí)，調(diào)整了課外古詩詞在課本中的位置，將八首古詩詞分成兩部分放在書本的中間和最后位置，而不再像人教版課本將他們附在課本的最后，并且題目由原來的“課外古詩詞”變?yōu)?ldquo;課外古詩詞誦讀”。這一系列的變化，對教師、學(xué)生、家長都提出了新的要求。

對教師而言，在教學(xué)上，不再是只教會(huì)學(xué)生如何背就可以了，而是要從“誦讀”做起，培養(yǎng)學(xué)生的語感，潛移默化地影響學(xué)生，提高學(xué)生對古詩文的鑒賞能力和古詩文素養(yǎng)。

對學(xué)生來說，要在識記背誦的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對作者及背景知識的了解，走進(jìn)古詩文，體會(huì)古詩文的美。養(yǎng)成每日誦讀的習(xí)慣，大聲讀出來，在細(xì)細(xì)品味中受到古詩文的熏陶。

作為家長，要起到督促、指引作用，幫助孩子做好計(jì)劃，持之以恒地學(xué)習(xí)古詩文；讓孩子多看一些相關(guān)類型的電視節(jié)目，培養(yǎng)孩子的興趣。同時(shí)也可以和孩子一起學(xué)習(xí)，讓孩子有更強(qiáng)勁的動(dòng)力堅(jiān)持下去。

道德與法治：突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀

蘭州十九中教育集團(tuán)下溝校區(qū)黃劍:

人教版新教材《道德與法治》以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領(lǐng)域，以立德樹人為根本任務(wù)，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教材在編寫中注重導(dǎo)言的引領(lǐng)作用；重視教材的思想性、避免表面化；精心設(shè)計(jì)問題，增強(qiáng)思辨性；貼近生活，而又引領(lǐng)生活；欄目形式多樣，各具功能；版面設(shè)計(jì)新穎，活動(dòng)豐富。

1.注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)

教材以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值引領(lǐng)，并將之貫穿始終。在具體落實(shí)上，將愛國、敬業(yè)、誠信、友善這些公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則有機(jī)滲透其中。如在“少年有夢”中體現(xiàn)了愛國情感和愛國主義教育；在“感受生命的意義”中從敬業(yè)角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在平凡中閃耀的偉大；在“網(wǎng)上交友新時(shí)空”中隱含著對誠信及其復(fù)雜性的探討；在探討同伴關(guān)系、師生關(guān)系、親子關(guān)系、我和其他生命關(guān)系時(shí)，都從不同角度和深度落實(shí)友善這一價(jià)值觀的教育。教材的每個(gè)學(xué)習(xí)主題背后都有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的支撐。

2.注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

教材語言盡可能引入傳統(tǒng)文化經(jīng)典，如在談到少年要立志，相關(guān)鏈接中引用《格言聯(lián)璧》的一段話：“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。”接著，正文直接引用“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，勉勵(lì)學(xué)生不僅要立志，更要勤奮，不斷地努力。在對文化內(nèi)容的處理上，教材不僅僅是引經(jīng)據(jù)典，而且積極思考和探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方式，力圖展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生感受到身上流淌著民族文化的血脈，以民族精神豐富和提升自身的精神世界。

3.準(zhǔn)確把握學(xué)科特點(diǎn)

道德與法治課是一門綜合課程，教材體現(xiàn)了綜合性、過程性、實(shí)踐性特點(diǎn)。如，在“家的意味”中，從“家規(guī)”“家訓(xùn)”以及家庭文化中的“孝”等方面，特別探討了“中國人的‘家’”，體味中華文化深厚的韻味和豐富的內(nèi)涵，同時(shí)又滲透有關(guān)孝親敬長的法律規(guī)定，將道德和法律有機(jī)融合。

歷史：強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

蘭州三中葉帆老師：

新版教材首先是在體系上，用文明史來代替階級斗爭史，用社會(huì)生活的變化來代替王朝體系的演變，用文明來代替暴力，用千百萬普通人生活的演變來代替少數(shù)帝王將相的歷史，這是非常大的進(jìn)步。

第二就是教科書的編寫方法，打破了過去那種自上而下的灌輸、教條式的、死記硬背的教學(xué)法，它穿插了很多在課堂上即興參與的小教案。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，也在統(tǒng)編版初中歷史教材中得到體現(xiàn)。新教材按照歷史發(fā)展的線索，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容分時(shí)期、分階段地逐步展現(xiàn)出來，并加以貫通。重點(diǎn)選擇與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有密切聯(lián)系的史事，使這方面的教育內(nèi)容貫穿始終。另一個(gè)突出的變化是重視革命傳統(tǒng)教育，使學(xué)生對中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的了解更加系統(tǒng)和深入。同時(shí)，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛國主義等方面的教育。如將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要的內(nèi)容，向?qū)W生展現(xiàn)我國古代輝煌的文明成果和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

歷史知識、能力、方法和價(jià)值觀，是學(xué)好其他人文社會(huì)學(xué)科的基礎(chǔ)，對培養(yǎng)健全人格和立德樹人具有重要作用。因此，建議家長引導(dǎo)孩子加強(qiáng)對歷史學(xué)科的重視，提升歷史思維能力。