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甘肅鎮(zhèn)原出土的它,見證秦始皇統(tǒng)一大業(yè)關(guān)鍵一步!

摘要:公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國(guó),為了鞏固統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán),采取了一系列重大措施,其中很重要的一條就是頒布詔令統(tǒng)一度量衡,現(xiàn)存于鎮(zhèn)原縣博物館的秦始皇二十六年銅詔版正是當(dāng)時(shí)的歷史見證。2000多年后的今天,我們還能夠見到秦始皇當(dāng)時(shí)頒布的刻有這個(gè)詔令的詔書實(shí)在難得。

公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國(guó),為了鞏固統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán),采取了一系列重大措施,其中很重要的一條就是頒布詔令統(tǒng)一度量衡,現(xiàn)存于鎮(zhèn)原縣博物館的秦始皇二十六年銅詔版正是當(dāng)時(shí)的歷史見證。2000多年后的今天,我們還能夠見到秦始皇當(dāng)時(shí)頒布的刻有這個(gè)詔令的詔書實(shí)在難得。

鎮(zhèn)原縣出土的秦詔版,為國(guó)家一級(jí)文物

鎮(zhèn)原縣出土的秦詔版,為國(guó)家一級(jí)文物

秦詔版,是指刻有秦始皇或秦二世統(tǒng)一度量衡詔書的銅版,有的鑲在鐵權(quán)、銅權(quán)上;有的四角有孔,用以釘在木頭的量器上。

秦始皇二十六年銅詔版長(zhǎng)10.8厘米,寬6.8厘米,厚0.3厘米,重150克。其上陰刻秦始皇二十六年,即公元前221年,統(tǒng)一度量衡的詔書:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝,乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹,歉(嫌)疑者,皆明壹之”。五行四十字,秦篆,青銅鑄造,字跡清晰,線條纖細(xì)。詔文的大意是:秦王政二十六年,秦始皇兼并了各國(guó)諸侯,統(tǒng)一了天下,百姓安居樂業(yè),于是立稱號(hào)為皇帝,并下詔書給丞相隗狀、王綰,把全國(guó)不統(tǒng)一而胡亂不清的法律、度量和各種制度都明確統(tǒng)一起來。這一詔書,以皇帝的身份要求全國(guó)推行統(tǒng)一度量衡制度。當(dāng)時(shí)秦朝剛剛吞并六國(guó),秦始皇就把此事提上議事日程,足見他的重視程度。

目前我國(guó)出土的刻有秦始皇詔文的遺物有銅橢量、銅權(quán)等,不僅數(shù)量多而且分布也廣,而把詔文刻在銅版上的詔版形式在全國(guó)極為罕見。這枚詔版上的文字正是秦統(tǒng)一文字的見證,也是統(tǒng)一文字后頒布統(tǒng)一度量衡的通用公文法令。  

秦詔版拓片

秦詔版拓片

詔書中的“二十六年”即公元前221年,是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之年,也是頒布統(tǒng)一度量衡詔令之年。“黔首”是當(dāng)年始皇對(duì)百姓的稱呼,秦始皇迷信“終始五德”之說,以為秦得水德,以黑為上,百姓要用黑布包頭,稱作“黔首”。“立號(hào)為皇帝”是秦始皇認(rèn)為自己統(tǒng)一天下,功過于“三皇五帝”,王的稱號(hào)已不能顯示他至高無上的權(quán)勢(shì)地位,因此更改名號(hào),把古代傳說中神和人最尊貴的三皇五帝的稱號(hào)合二為一,號(hào)稱“皇帝”。規(guī)定皇帝按照世代排列,第一代稱始皇帝,后世以二世、三世計(jì),傳之無窮。“狀”即丞相隗狀,“綰”即丞相王綰。“法度量則”是指法律、度量等制度。

這里,我們不妨再探究一下這塊文物背后的時(shí)代背景。秦始皇統(tǒng)一度量衡是在各諸侯國(guó)度量衡基本統(tǒng)一的前提下,把原來由商鞅制定的已在秦國(guó)實(shí)行了100多年的度量衡制度用法令推至全國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,七雄并立,每個(gè)國(guó)家都有自己的度量衡體系,這對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展非常不利,秦始皇兼并六國(guó)之后,自然不能允許這種狀況繼續(xù)下去。所以,他把秦國(guó)的度量衡制度推向全國(guó),乃是順理成章之事。為了盡快地實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目的,秦始皇用皇權(quán)的威力,采取各種行之有效的措施。發(fā)布統(tǒng)一度量衡的詔書是秦始皇首創(chuàng)的一種法律形式,即以皇帝的最高權(quán)威發(fā)布命令。當(dāng)時(shí)他命令把自己親自頒布的度量衡命令鑄刻在量、衡器上,或者刻在銅版上,然后再嵌在量、衡器上。作為使用憑證,發(fā)到全國(guó)各地,做到家喻戶曉,讓人們都知道這是國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)器具。

鎮(zhèn)原縣發(fā)現(xiàn)的這枚詔版當(dāng)時(shí)是釘在官定的木容器上或嵌在其他鐵量、衡器上,以避免字體銹蝕。詔版上有四釘孔,兩孔已殘。據(jù)記載,秦始皇當(dāng)時(shí)還用大字銅范鑄造高約30cm、寬約65cm的詔書,并不是嵌在度量衡上的,而是懸之國(guó)門或布之郡縣,作為始皇頒發(fā)的布告全國(guó)的詔書,這種大字詔版稱金版(即國(guó)之典策)。

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秦時(shí)慶陽(yáng)屬北地郡所轄。至今,鎮(zhèn)原、環(huán)縣、華池、合水、寧縣、正寧諸縣境內(nèi)還保留有秦始皇和其祖輩修筑的長(zhǎng)城、直道遺跡。其中在鎮(zhèn)原縣境內(nèi)留有秦長(zhǎng)城遺跡41公里,出土遺物有細(xì)蠅紋板瓦、筒瓦、泥質(zhì)灰陶釜、鐵匕等。據(jù)《鎮(zhèn)原縣志》記載,“秦二十七年,始皇巡隴西,北地,出雞頭山”,雞頭山即今鎮(zhèn)原縣開邊鄉(xiāng)境內(nèi),這些遺跡遺物的存在和秦始皇二十六年銅詔版的出土,都說明秦王朝在當(dāng)時(shí)北地郡地進(jìn)行過一系列的治理活動(dòng),為鞏固秦王朝的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。

從這件文物中,我們可以看出秦王朝雷厲風(fēng)行地實(shí)施統(tǒng)一度量衡的具體情況。詔文補(bǔ)充了秦朝史料和法律文書的缺失,還糾正了《史記》中把“隗狀”誤寫為“隗林”的錯(cuò)誤。這枚詔版為研究秦時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及秦統(tǒng)一文字和度量衡提供了翔實(shí)的物證,同時(shí)也對(duì)研究秦時(shí)的書法藝術(shù)提供了極其珍貴的藝術(shù)和史料價(jià)值。(作者:王博文)

來源:慶陽(yáng)市文體廣電和旅游局

編輯/趙俊陽(yáng)
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