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鬧元宵別樣風(fēng)俗,甘肅人你的正月十五是這樣過(guò)嗎?(4)

摘要:農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳,漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五戡平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂(lè)。在古代,夜同宵,正月又稱元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

甘南舟曲:“迎婆婆”

元宵節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,歡度此節(jié),各地民俗大同小異,而甘南舟曲縣卻別具一格。

每年元宵節(jié),舟曲縣城大街小巷,每隔幾米,就寫(xiě)一道彩門(mén),道道彩門(mén)上面又以長(zhǎng)桿鋪架,把各彩門(mén)連接起來(lái),彩門(mén)上束扎著松枝翠柏,其間懸掛著五光十色的彩燈,門(mén)兩楹鑲貼對(duì)聯(lián),整個(gè)小城松棚連翠,燈火輝煌,姹紫嫣紅,是一座不夜城。

舟曲歷代文風(fēng)甚蔚,不少才子舉人,書(shū)法稱譽(yù)省內(nèi),元宵節(jié)期間,更是舟曲人潑墨揮毫、激揚(yáng)文字、大展才華之時(shí),因而,此時(shí)的舟曲小城更是楹聯(lián)的廳堂,書(shū)法的寶殿。無(wú)論機(jī)關(guān)單位,還是百姓人家,門(mén)門(mén)對(duì)聯(lián)呈祥,家家喜氣洋洋。

舟曲元宵節(jié)還有更熱鬧的一處戲,即“十九迎婆婆”。

正月十九這天,遠(yuǎn)近群眾云集舟曲縣城,逛寺進(jìn)香觀燈,徜徉于翠枝掩映、千燈爭(zhēng)艷、詩(shī)圃畫(huà)苑、楹聯(lián)呈雙的松棚燈街上,都想一睹“婆婆”的風(fēng)采。“婆婆”即舟曲縣城四街兩關(guān)各寺廟里供奉的十六位“九天圣母子孫娘娘”。傳說(shuō)正月十九這天,子孫娘娘要出巡散福,迎“婆婆”即是迎接子孫娘娘來(lái)賜福。是夜,各寺廟的群眾把盛裝的“婆婆”神像用轎抬于隆廟山與其他“婆婆”匯合,然后,十六位“婆婆”的轎子由本村人擁戴著按名次、道路排列,依次緩緩下隍廟山進(jìn)城。進(jìn)城后,家家門(mén)前陳香案、供品,每迎一位“婆婆”,其家必然放鞭炮火花幾串,并敬轎夫煙酒,以示虔誠(chéng)迎道。藏漢群眾,特別是少婦爭(zhēng)搶“婆婆”轎上的荷色,鉆轎底求福求子。十六位出巡散福的“婆婆”各自由樂(lè)隊(duì)開(kāi)道,隨后是童男童女和手持各種器具的儀仗隊(duì),很是威風(fēng)。此活動(dòng)一直進(jìn)行到凌晨三時(shí)半,天將亮?xí)r,“婆婆”們便被招到各自的寺廟,重又盤(pán)坐蓮花臺(tái)上。至此,舟曲的元宵節(jié)方告結(jié)束。

甘南臨潭:萬(wàn)人扯繩

甘肅臨潭縣,每逢元宵佳節(jié)都要舉行傳統(tǒng)的扯繩活動(dòng)。“萬(wàn)人扯繩”已經(jīng)成為當(dāng)?shù)卮汗?jié)期間最為壯觀的一項(xiàng)民俗活動(dòng)了。

臨潭萬(wàn)人扯繩

據(jù)臨潭縣文化局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室工作人員介紹,“萬(wàn)人扯繩”不分男女老少,不分漢、回、藏民族,參加人數(shù)達(dá)八萬(wàn)余人,其場(chǎng)面之壯觀,令人贊嘆不已。在每年農(nóng)歷正月十四、十五、十六晚上舉行,每晚三局,三晚九局。賽前各自將繩捆扎成頭連、二連、三連、連尾(俗稱雙飛燕)。據(jù)介紹,臨潭縣萬(wàn)人扯繩活動(dòng)中的扯繩總長(zhǎng)1808米,總重約8噸左右。

據(jù)了解,臨潭縣的萬(wàn)人扯繩活動(dòng)已有600多年的悠久歷史.

據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載:“洪武十二年(公元1379年)春正月,洮州(今臨潭)十八族番叛,命沐英移兵計(jì)之,英軍至洮州舊城。英部將士之中多為江淮人”。唐封演《封氏聞見(jiàn)錄》云:“牽鉤襄漢風(fēng)俗,常以正月望日為之。相傳楚將伐吳,以此教戰(zhàn)。”這里扯繩源于軍中“教戰(zhàn)”活動(dòng)。當(dāng)年,沐英將軍駐舊城期間,在當(dāng)?shù)匾?ldquo;牽鉤”(即拔河)為軍中游戲,用以增強(qiáng)將士體力。后來(lái)明朝實(shí)行屯田戌邊,據(jù)《洮州廳志》記載:“從征者,諸將所部兵,即重其地。因此,留戌。”許多人落戶于洮州,扯繩之俗遂由軍中轉(zhuǎn)為民間,就是古之牽鉤在臨潭縣城一直留傳下來(lái)的歷史源淵。以至后來(lái)群眾把扯繩作為“以占年歲豐歉”(《洮州廳志》)的象征,既鼓勵(lì)人們積極參與扯繩,也反映了各族群眾渴望豐衣足食,國(guó)泰民安,民族團(tuán)結(jié),安居樂(lè)業(yè)的美好愿望。

據(jù)《洮州廳志》載:“其俗在西門(mén)外,以大麻繩挽作二股,長(zhǎng)數(shù)十丈,另將小繩連掛于大繩之中,分上下兩股,兩鉤齊挽。少壯咸牽繩首,極為扯之,老弱旁觀,鼓噪聲可撼岳,為上古牽鉤之遺俗。”那時(shí)扯的繩,是各戶捐來(lái)的麻繩,尚且“鼓噪聲可撼岳”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)扯繩場(chǎng)面之壯觀……

臨潭縣城的“萬(wàn)人扯繩”活動(dòng)是縣內(nèi)群眾性體育活動(dòng)的主要內(nèi)容。在近年來(lái)的元宵節(jié),其規(guī)模之大,場(chǎng)面之壯觀,人數(shù)之眾多,更加呈現(xiàn)了亙古未有之盛況。當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)負(fù)責(zé)人告訴記者,臨潭縣城元宵節(jié)“萬(wàn)人拔河”活動(dòng)在參賽人數(shù),扯繩的重量、直徑、長(zhǎng)度上不僅是歷史之最,也堪稱世界之最,已載入吉尼斯世界紀(jì)錄。

編輯/張治賢
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