敦煌壁畫中的古代元宵民俗

“燈燃千樹、供萬(wàn)佛、奉千尊”

“燈燃千樹”“食獻(xiàn)銀盤”“供萬(wàn)佛”“奉千尊”“傾城”“合郡燃燈”……通過(guò)這些關(guān)鍵詞，可以想見古代正月十五是如何熱鬧絢爛。唐宋時(shí)期的敦煌人會(huì)在正月十五這天舉行非常隆重的燃燈活動(dòng)，敦煌當(dāng)?shù)氐耐豕F族和平民百姓都會(huì)參與其中。之所以隆重，主要原因是上元燈節(jié)在唐代被正式確立為官方節(jié)日，天子與官民同歡，燃燈祈福，中原地區(qū)風(fēng)氣影響到了敦煌。

古代敦煌地區(qū)的元宵節(jié)燃燈不僅規(guī)格高，且是“全郡”參與的大型活動(dòng)，所花費(fèi)亦由各家各戶集資分擔(dān)。一份《長(zhǎng)興二年凈土寺直歲愿達(dá)牒》的文獻(xiàn)記載，在新年建福中的燃燈活動(dòng)，參與者是以社眾為主，各家各戶都去集資以分擔(dān)燃燈活動(dòng)所花費(fèi)。每人上交一份粟或者餅子、一盞燈油，來(lái)供燃燈。

敦煌研究院認(rèn)為，敦煌壁畫中出現(xiàn)燃燈圖像，據(jù)學(xué)者考證，與印度的佛教習(xí)俗有關(guān)。敦煌地區(qū)的燃燈活動(dòng)有很多留存在古老的文獻(xiàn)和壁畫中。受到佛教因素影響，唐宋時(shí)期的敦煌正月十五的燃燈活動(dòng)具有明顯的佛教特征，又與古代印度佛教淵源深遠(yuǎn)，顯示出多元文化融合的印記。

隴南文縣：“池哥晝”民俗文化鬧“元宵”

甘肅文縣白馬人民俗文化豐富多樣，尤其儺舞“池哥晝”深受人們喜愛。“池哥晝”是隴南白馬語(yǔ)的音譯，“池哥”意為面具，“晝”為歌舞，這是至今還遺存在白馬人生活中古老且具有原始風(fēng)貌的群體祭祀舞蹈。每年春節(jié)期間，在甘肅省隴南市文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬河流域的村寨都有表演面具舞“池哥晝”的習(xí)俗。舞蹈者頭戴面具，扮成“山神”、“菩薩”、“小丑”等模樣，挨家逐戶歡跳，意在驅(qū)邪消災(zāi)，為新年祈福。“池哥晝”已被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

據(jù)悉，白馬藏族是藏民族的一個(gè)分支。目前，中國(guó)共有約2萬(wàn)名白馬人，主要分布在甘肅文縣、四川平武縣和九寨溝縣。他們有著獨(dú)特的語(yǔ)言、服飾、歌舞和習(xí)俗，因?yàn)榈靥幤?，鮮為人知。圖為農(nóng)歷正月十五，甘肅省文縣鐵樓鄉(xiāng)，“池哥晝”表演者在進(jìn)行傳統(tǒng)表演。